(Resim Çin Devlet Konseyi)
Yi Çin halkının Degu Arabuluculuğuna daha yakından bakıldığında, geleneksel arabuluculuk mekanizmasının ulusal çerçevenin ötesine geçerek yargı sistemine nasıl dahil edildiğini ortaya koymaktadır.
Çin'de, halkın arabuluculuğu ve mahkemeye bağlı arabuluculuk dışında, önceki sonrası, Çin'in arabuluculuk mekanizmasını geliştirmek için faydalı olan başka bir arabuluculuk türü daha var.
Bu tür bir arabuluculuk, esas olarak, Yi Çin halkının Degu arabuluculuğu gibi, Çin'in etnik azınlık bölgelerinde yaygın olarak kullanılan geleneksel arabuluculuk mekanizmasına atıfta bulunur. Diğer geleneksel kültürler gibi o da modernleşmenin getirdiği etkilerle karşı karşıyadır.
Xihua Üniversitesi Hukuk Fakültesi profesörü Zhang Bangpu (张 邦 铺), Yi halkının bu arabuluculuk mekanizmasını on yıllardır inceliyor ve bir düzine akademik makale yayınladı. Profesör Zhang, etnik azınlıkların geleneksel yasalarını araştırmaya ve anlaşmazlıkların çözümüne kendini adamıştır. Yi halkının arabuluculuk mekanizmasına ilişkin görüşlerinin ana hatları aşağıda özetlenmiştir.
I. Yi Halkının Genel Bilgileri
The Yi insanlar çoğunlukla güneybatı Çin'in dağlık bölgelerinde yaşayan ve az bir kısmı Vietnam ve Laos gibi Güneydoğu Asya'da yaşayan Çin'deki altıncı en büyük etnik azınlık olarak sıralanıyor. 2010 yılı itibarıyla toplam nüfusu yaklaşık 9 milyondur ve bunun 8.7 milyondan fazlası Çin'de yaşamaktadır.
Yi halkı, Çin'in en büyük milliyeti olan Han halkı olarak uzun bir geçmişe sahip olan Çin'deki en eski etnik gruplardan biridir. Yi insanlar yaşamak için eski gelenekleri takip eder. Modern kültürden etkilenmiş ve etkilenmiş olsalar da, hala çok sayıda yerel gelenekleri koruyorlar, bu nedenle geleneksel hukuk kültürünün iyi korunabilmesinin nedeni budur. [1]
II. Yi Halkı için Geleneksel Uyuşmazlık Çözüm Yöntemleri
1. Yi halkı, anlaşmazlıklarını çözmek için "Degu" ya başvurmaya alışkındır.
Degu, Yi halkı arasında günlük aktivitelerinde doğal olarak gelişen bir grup anlaşmazlık çözücüdür. Degu, seçimlerle atanmaz, bu unvana sahip değildir, ancak bölge halkı tarafından tanınan bir kimliktir.
Yi geleneğine göre, nitelikli bir Degu, etnik grubun soy kütüğü, gelenekler, atasözleri, mitler ve halk hikayelerinin yanı sıra geçmişin yol gösterici vakalarına aşina olmalı ve duyarlı, belagatli, iyi huylu ve tarafsız olmalıdır. [2]
İlgili araştırmalar, Yiler arasında Degu arabuluculuğu davalarında başarı ve uygulama oranlarının yüksek olduğunu, ancak çok az bir kişinin arabuluculuk sonucunu reddedip arabuluculuk sonrası dava açtığını göstermektedir. Bu nedenle, Degu arabuluculuğu Yi halkı için ilk tercih haline geldi.
2003 yılında, Liangshan Yi Özerk Bölgesi Orta Halk Mahkemesi, kendi yetki alanı içindeki Yi halkının yaşadığı bölgelerde bir soruşturma yürüttü ve 3,972 yılında toplam 2002 hukuk uyuşmazlığının meydana geldiğini ve bunların 149'unun mahkeme davalarında karara bağlandığını tespit etti. toplam anlaşmazlıkların %3.75'ini oluşturan; Toplam uyuşmazlıkların %78.2'si örfi hukuk çerçevesinde Degu tarafından, kalan 708 dava ise ilçe, köy ve idari teşkilatlar aracılığıyla çözüme kavuşturulmuştur.
Soruşturma ayrıca, bazen mahkeme salonunun sessiz olduğunu, ancak mahkeme salonunun dışındaki pazarların, hukuk uyuşmazlıklarını çözmek için düzinelerce hatta yüzlerce insanla dolu olduğunu gösterdi. [3]
Bazı bilim adamları, uyuşmazlıklara ilişkin bazı kararların yalnızca bir mahkeme tarafından verilmesi durumunda, muhtemelen taraflarca tanınmayacaklarını gözlemlemektedir. Anlaşmazlık çözümüne ilişkin kararların her iki tarafça kabul edilebilmesi için ihtilafların Degu tarafından arabuluculuk edilmesi gerekmektedir, bu da Degu'nun Yi halkının yaşadığı alanlarda yüksek prestije sahip olmasına ve mahkemenin yetkisini sorunsuz bir şekilde kullanamamasına neden olur. mahkeme yetkisi tam olarak tanınmamıştır. [4]
2. Degu anlaşmazlıkları nasıl çözer?
Bir davanın arabuluculuk süreci genellikle şu adımları içerir: arabuluculuk işlemlerinin başlatılması, Degu tarafından delillerin toplanması, arabuluculuk zamanının ve yerinin belirlenmesi, Degu tarafından arabuluculuk, meslektaşlarla istişare ve kapanış töreni vb. üzerinde.
Her şeyden önce, taraflar veya aile liderleri arabuluculuk sürecinin başlatılmasını talep edebilir, bazen Degu arabuluculuk sürecini başlatmak için uyuşmazlığa müdahale etmek için inisiyatif alabilir.
Dava kabul edildikten sonra Degu, taraflarca sağlanan kanıtları belirleyecek ve onaylayacaktır. Daha karmaşık durumlarda, kanıt “Leizheza” (累 哲扎) olarak bilinen bir ödül modeli aracılığıyla toplanır.
Daha sonra Degu, arabuluculuğun zamanını ve yerini belirleyecek.
Ardından arabuluculuk işlemlerinin önemli bir kısmı gelir.
Degu, davanın taraflarını “arka arkaya” ilkesine göre arabuluculuk eder. Başka bir deyişle, tarafların görüşmesine izin verilmemektedir ve belirli bir mesafede ayrılmaktadırlar ve sırasıyla dava detaylarını Degu'ya bildireceklerdir. Ancak Degu, iki taraf arasında gidip gelir ve Yi halkının örf ve adetlerini kullanarak, imalar, aforizmalar veya halk sözlerinden de alıntı yaparak tarafları ikna eder ve eğitir.
Daha sonra Degus, meslektaşlarla istişare eder, geleneksel yasalara uygun olarak bir arabuluculuk veya karar planı geliştirir. Taraflar ve aile liderleri arabuluculuk planı üzerinde anlaştıktan sonra arabuluculuk son aşama olan kapanış törenine girer.
Bu adımda Degus, daha önce iki ayrı yerde oturan iki tarafın birlikte oturmasını ve arabuluculuk sonucunu duyurmasını ister. En prestijli Degu, taraflara ve ailelerine arabuluculuğa itaatin ilgili meseleleri ve sorumlulukları hakkında vaaz vermeye ve tarafları ahlak konusunda eğitmeye davet edilir.
Son olarak Degu, hem partilerden hem de ailelerden davayı sonuçlandırmak için "Mojiza" (莫吉 杂) ve "Mojizhi" (莫吉 支) adlı ve Degus'un kararının nihai olduğunu belirtmek için ziyafetler düzenlemelerini isteyecek. tarafların arabuluculuk sonucuna boyun eğecekleri ve sözlerinden asla geri dönmeyecekleri.
Bazı büyük davaların kapanış töreninde ise “tavuk dövme töreni” yapılacak, yani bir tavuğu toplum içinde sıkarak, sözünden asla dönmeyeceklerini, yoksa tavuk gibi öleceklerini belirtmek için. [5]
III. Geleneksel Uyuşmazlık Çözüm Yöntemleri Modern Hukuka Dahil Edildi
1. Yi halkının Degu arabuluculuğu modern toplumla çelişiyor
Degu arabuluculuğunda geleneksel örf ve adet kanunları esas olarak uygulanır. Ancak birçoğu modern fikir ve ilkelerle çelişmektedir. Örneğin, örf ve adet hukuku farklı sınıflardan erkekler ve kadınlar arasında evliliği yasaklamaktadır ve kasıtlı cinayet davalarında cezai ceza yerine tazminat kullanılabilir. Ayrıca sosyal hayatta eski örf ve adet hukukunun kapsamadığı bazı yeni durumlar ortaya çıkmıştır.
Degu Arabuluculuğu, Degu'nun kararlarının uygulanmasını sağlamak için esas olarak ailenin gücüne dayanır. Ancak modern toplumda, ailenin üyelerini yönetme gücünün giderek zayıflaması, Degu Arabuluculuk kararının infazının zayıflamasına yol açmaktadır. Özellikle, Degu'nun aracılık ettiği bazı durumlarda, taraflar yine de mahkemeye dava açacak ve uyuşmazlığı en sonunda ulusal yasalara göre çözeceklerdir.
Yi teamül hukukunun emsali olarak, Degu'nun aracılık ettiği davanın yazılı kayıtları yoktur ve emsallerin toplanması ve yayılması yalnızca insanların ağızdan ağza sözlerine dayanabilir. Arabuluculuğun sonucu, yazılı kayıtlar veya yazılı mutabakat olmaksızın “sözlü bir karar” dır. Modern toplumda, böyle bir sözlü hükme itaatsizlik etmek çok kolaydır. [6]
2. Modern toplum, Yi halkının Degu arabuluculuğunu içerir
Bazı bölgelerde, Degu, Devlet tarafından tanınan nitelikli bir arabulucu olarak işe alınmaktadır. Örneğin, Sichuan Eyaleti, Xiaoliangshan'ın Ebian Yi Özerk İlçesinde, "Degu"nun ilçe arabulucuları olarak atanması için nispeten kapsamlı bir dava seti oluşturulmuştur.
Buna ek olarak, geleneksel Degu arabuluculuğu ile karşılaştırıldığında, arabuluculuk yöntemleri ve yargılama dizisi içeriği açısından bazı değişiklikler vardır: (1) ücretli arabuluculuğu ücretsiz bir arabuluculukla değiştirmek; (2) arabuluculuk temelini yalnızca Yi halkının örf ve adet kanunlarını takip etmekten ulusal kanunları ve etnik örf ve adet kanunlarını entegre etmeye değiştirmek; (3) arabuluculuk sözleşmesi şeklini “sözlü anlaşma” dan “yazılı arabuluculuk aracına” değiştirmek.
Ayrıca Degu, ön duruşma arabuluculuğuna katılacak. Mahkeme ayrıca, ilgili taraflara kamu refahı arabuluculuk hizmetleri sağlamak için özel bir Degu arabuluculuk çalıştayı kurdu. Bu tür bir işlem, Degu arabuluculuk kararının yargı tasdik sürecinde mahkeme tarafından tanınmasını sağlar ve böylece mahkeme kararları gibi uygulanabilir olabilir. [7]
Yukarıdaki değişiklikler, uyuşmazlık çözümü için Degu arabuluculuğunun başarı oranını ve meşruiyetini sağlamayı amaçlamaktadır.
Referanslar:
[1] 张邦铺.实现彝族民间纠纷（halk arasındaki anlaşmazlık）解决机制与国家法（devlet）律制度（kurumu）的良性互动——基于四川凉山彝族地区的实证（gösteri）分析[ J].西华大学学报(哲学社会科学版),2012,31(01):80-84.
[2] 张邦铺.论彝族民间调解（make peace）制度（institution）的特点[J].贵州工程应用技术（technique）学院学报,2019,37(05):35-41.
[3] 张邦铺.论彝族民间调解制度的特点[J].贵州工程应用技术学院学报,2019,37(05):35-41.
[4] 张邦铺.实现彝族民间纠纷解决机制与国家法律制度（的良性互动——基于四川凉山彝族地区的实证分析[J].西华大学学报(哲学社会科学版),2012,31(01):80-84.
[5] [1]张邦铺.论彝族民间调解（make peace）制度（institution）的特点[J].贵州工程应用技术（technique）学院学报,2019,37(05):35-41.
[6] 张邦铺.彝族民间调解（make peace）制度（institution）的现代转型[J].西华大学学报(哲学社会科学版),2020,39(03):88-93+114.
[7] 张邦铺.论彝族新型“德古”调解（barış yap）——以小凉山彝区“德古”调解为例[J].原生态民族（etik grup）文化学刊,2013,5, 01(70):75-XNUMX.
Katkıda bulunanlar: Guodong Du 杜国栋
